摘要：如果说，想要了解国学，那要如何下手？我这里把国学分成了两大类，一个叫“玄学”，一个叫“心学”。这里的心学与王阳明的“心学”不是一个，但又有些相同之处。王阳明的心学，讲的是“知行合一”，讲的是“致良知”，“博文”是“约理”的功夫，...
关于国学……如果说，想要了解国学，那要如何下手？我这里把国学分成了两大类，一个叫“玄学”，一个叫“心学”。
这里的心学与王阳明的“心学”不是一个，但又有些相同之处。王阳明的心学，讲的是“知行合一”，讲的是“致良知”，“博文”是“约理”的功夫，“格物”“致知”是“诚意”的功夫，“道问学”是“尊德性”的功夫。而我这里要讲的心学，是“修心养气”。无论“格物”，还是“惟精惟一”，简单理解都是约束自己欲念的修炼方式。 孟子说“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”“难言也！其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。”这段话里有两句重点，一句是“塞于天地之间”，孟子认为修心养气，就可以做一个顶天立地的人。另外一句“行有不慊与心，则馁矣”，这句讲的是，只要做了不满足于心的事，这个气就会消失。什么时候会心生不满？就是一个人贪欲丛生的时候。最后这句孟子讲的，其实就是修心养气的法门。
从这段话来看啊！似乎我说的心学就是和王阳明的一样。 我也认为一样，只是加入了一些自己的见解，举个例子，王阳明说，“日间功夫觉纷扰，则打坐；觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。” 。说的是什么呢，说如果白天感觉人事纷扰，就可以打坐冥想，这对于有些人有用，但是我认为心烦的时候，还可以选择锻炼身体，做运动。如果不想看书，那就逼自己画画，学下棋，学琴，实在做不到这些听音乐也可以，只要能让自己凝神静气就好。就像开车，会开车的都知道，市区里开车慢的时候要看车头的前面，也要顾忌左右，当开车在高速路的时候，主要就是看远方。既然都是开车，为什么不把视线放远一点，眼睛也舒服，还能看风景呀。
气为根本，大到气象，小到一个人的傲气，骨气，我们会发现，我们生活中处处离不开“气”，在修炼心性的同时，就可以观自己的气，心变了，气也会随之产生变化。人与人之间的包容，就是和气；学书法丹青，就是体会天地气韵；修练体态，可以提升一个人的气质；学习宽泛的知识，可以提高运气；精通某一件事，可以增添一分傲气。对内修炼的是脾气，对外修炼的是气节。这与孔子的“大学之道，在明明德”与孟子的“惟大人为能格君心之非。”没有冲突，相反，我理解的“心学”是应该降低门槛，让所有人可以去从容的欣赏国学之美，参与、体会国学之美。
